2022年，市場環境大浪淘沙，無數經驗主義正在被新一輪價值觀洗禮和鍛造，成就新的價值體系和秩序。關于“未來生活定義”，去年秋天，聚焦城市綜合運營發展的合景泰富舉辦首屆人居美學大會，提出“未來生活定義”，這是關于新空間設計與生活方式結合的探討。
未來生活定義，還有更多可探討空間嗎?
進入2022年，疫情後時代，人居美學的探討仍在繼續，我們走過全中國40多個城市，在大灣區、長叁角、成渝都市圈城市之間漫遊。我們發現，在城市與城市之間，區域與區域之間，被“都市圈”概念鏈接着，群體在地化正在成爲一種或主動或被動的選擇，強一二線的人口，並未被疫情“打擾”，自然增長。
合景丨臻溋·名鑄
我們發現，“新市民”群體或社群不斷在形成，滋長着新的生活方式。到底未來生活定義如何走進下一場，合景泰富在第27年的城市綜合運營研究中，發現——所謂城市開發，已經在走向一種“共創模式”。
身心靈健康成爲消費者新需求
2022注定是不確定的年份。
疫情的突發和反複，讓人的生活、社交和工作都變得不確定。我們發現，人們停下腳步，對所處環境和境遇再思考和沉澱，相對于前幾年的拼搏和快節奏，健康和穩定，是近年來最需要保證和確定的追求。
身，心，靈叁位一體，健康有序，已經成爲了消費者的新需求。他們更期許健康自然的環境，穩定的情緒，思想的溝通，需要身心健康的引領者。
消費者正在需要有機城市的新形態，這是一種具有生態優化、自我調節更新，以及優化的城市新陳代謝概念。
人居城市規劃專家曹偉曾表示，“有機”的意義在于自然的生命力。
關于有機城市，早在半個世紀前，社會哲學家劉易斯·芒福德提出了“田園城市”的理念——去中心化，降低城市密度，以及拓展城市空間，強調的是“人居”，以及“擁抱自然”。
如何追求這樣的城市理念?
人是城市最基礎的細胞，社群是城市進步的基因，考慮到人與社群的關系，合景泰富在産品設計、運營和氛圍營造中，仔細配合消費者身、心、靈的叁大需求。
身——講的是人身體所處的環境，與情景共在，提升環境對人身體健康的反哺。
2022年，從瑧林到臻頤府，再到臻溋·名鑄，合景泰富從與GAD設計事務所、枯山水大師枡野俊明和園林巨匠小林政彥的合作，從外立面和樓宇角度到枯山水東方園林營造，充分尊重自然。
合景丨臻溋·名鑄
臻系的住宅産品，臻溋名鑄在金融城CBD尋找江幕之間，引水爲鄰，臻頤府在CBD核心營造或進或退，不遠但近的“自然生態感”，面向濕地公園的群山擁抱鮮氧，給人的身體以各種自然場景環繞。
比如臻頤府會所提供24小時不間斷的中醫服務，除了環境，我們還在健康服務方面，關心人的身體健康。
心——講的是心的釋然、惬意，從環境到心靈的安穩和舒適。
小林政彥曾說：對生活在城市環境中人群來說，自然要素是不可缺少的，因爲人本身是生物的一部分，也是自然的一部分。對于設計，尤其是在景觀設計中，我認爲我們的工作是，營造城市，自然和人叁者之間的舒適關系性，平衡理想的環境空間。
合景丨臻頤府
從山石、瀑布、枯山水，叁庭四谷，藏着一年四季的自然風景，在窗外，在大陽台，欣賞一步之遙的落英缤紛，人們美景中穩定內心秩序，或步入大邑雲上的重重庭院，看着白牆黛瓦，聽曲插花，折枝畫柳，感受“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士生活。
一花一世界，一葉一菩提，這是人與自然的內心循環。
靈——講的是靈魂的契合，人對更高層次思想同頻的期待，是在地社群生態的同頻。
在後疫情時代，社交要突破人與人之間的隔閡，突破空間與地域的限制，實現社群在地與共融，加強社交多元化、多樣化，這種趨勢，爲消費者生活帶來一體化改變，會所的社交性體驗，可以有紅酒雪茄吧的觥籌交錯，可以有保齡球、健身房的運動快樂，在家完成社交。
合景泰富對社群生態、思想同頻的追求，不僅限于住宅，在“租售同權”的大政策方向下，我們進一步想到長租公寓的需求。
在即將面世的租賃社區，全面發揮了集團環境空間及設計美學的優勢，打造的是低密度，開放式的戶外運動休閑空間及園林配套的全新公寓社區産品，戶型從過去的單間擴張到1-3房。既可以滿足單身青年的城市居住需求，也可以滿足一些新家庭以及情侶的租賃需求。
合景丨譽舍
合景丨昕舍
在部分有條件的社區，合景公寓還設計了大面積園林，精致的私家園林及河畔綠道均由知名的園林設計大師打造，這些配套在目前市場上的公寓産品裏是極少有的。 另外，長租公寓融入更多的圈層文化，目前新青年租賃需求不僅是一個房子，更是要搭建一個娛樂和社交平台，倡導健康生態、平衡的生活方式。
未來的開發模式，也許不再只關注地段和空間大小。而是更尊重消費者的需求，與消費者平視，把消費者社交、藝術、精神同頻，代入所有空間開發與運營，並用好的服務去回饋消費者，滋潤空間。
這也許是房企當下更可持續發展的選擇，和未來開發者更應該努力的方向。